在實干實政方面，歷代統(tǒng)治者都予以注意。有一次，廣西巡撫陳元龍給康熙奏報，“桂林山中產有靈芝，時有祥云覆其上”，采到一枝高一尺余、狀如云氣的靈芝，并引用《神農經》中“王者慈仁則芝生”的話。康熙在其奏折上批道：“史冊所載祥異甚多，無益于國計民生。地方收成好、家給人足，即是莫大之祥瑞。”他還批過：“如史冊所載景星、慶云、麟鳳、芝草之賀，及焚珠玉于殿前，天書降于承天，此皆虛文，朕所不取。惟日用平常，以實心行實政而已。”古代統(tǒng)治者也明白，各級官員不務實，老百姓活不好、活不下去，其封建統(tǒng)治是要垮臺的。

　　——摘選自習近平在中央政治局“三嚴三實”專題民主生活會上的講話

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　　康熙五十二年，廣西布政使黃國財向上級廣西巡撫陳元龍報告：當年二月，在桂林山中采到一枝靈芝，高一尺余、狀如云氣，希望能代為進呈給皇帝。陳元龍于是立即派人將靈芝送往京城，并寫了一道奏折，引經據(jù)典大談“祥瑞”，說這是康熙行仁政的象征。陳元龍知道康熙“不貴祥瑞“，仍要費心闡釋一通，想在康熙大壽之際說幾句恭維話。沒想到，康熙卻并不“領情”，還說對于這樣的事，“朕不必覽”。

　　無獨有偶，康熙五十六年，直隸總督趙弘燮的奏折，也說到鄰居院子里長出一枝靈芝，說“唐虞之世，芝草獻瑞”，但當今皇上厚德愛民遠遠超過堯舜時代，普天下沐浴著皇上的恩澤，故而靈草之祥也就理當現(xiàn)世了。康熙同樣很不以為然，寫下朱批：“所為瑞者，年谷豐登，民有吃的，就是大瑞。”還告訴趙弘燮“真?zhèn)尾槐卦傺浴薄?/span>

　　康熙摒棄了天降祥瑞的虛浮學說，而把“地方收成好、家給人足”，把“年谷豐登，民有吃的”視為“莫大之祥瑞”，正是要提倡“以實心行實政”。

　　習近平講述“康熙不取靈芝”的故事，以此強調要實干實政，告誡我們的領導干部，即使古代統(tǒng)治者也知道，“各級官員不務實，老百姓活不好、活不下去”，最終是要垮臺的，領導干部一定要務實、扎實。